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• カテゴリー: やや知的なこと
  • 「学際性」の逆説について（その1）
  • 作者の年齢と読者の年齢について
  • シンギュラリティの起こり方（後篇）
  • シンギュラリティの起こり方（前篇）
  • いわゆる「パレートの法則」の通俗的な理解とその適用について
  • ブロゴスフィアとは何だったのか（後篇、完）
  • ブロゴスフィアとは何だったのか（中篇）
  • ブロゴスフィアとは何だったのか（前篇）
  • 哲学のテクストが「わかる」とは（その2）
  • 哲学のテクストが「わかる」とは（その1）
  • 図書館内の防犯カメラの設置には慎重であるべきことについて（後篇）
  • 図書館内の防犯カメラの設置には慎重であるべきことについて（前篇）
  • 誰かに対してしゃべってみることの効用について
  • 居心地のよい場所を見つけることの不可能について（その2）
  • 居心地のよい場所を見つけることの不可能について（その1）
  • 気分が「普通」であることの意味と価値について（後篇）
  • 気分が「普通」であることの意味と価値について（前篇）
  • 「表現の自由」について、あるいは、不快なものに向き合う義務について（後篇）
  • 「表現の自由」について、あるいは、不快なものに向き合う義務について（前篇）
  • 総理大臣の靖国神社参拝をめぐる平凡な所感
  • ふたたび「表現の自由」について（その3）
  • ふたたび「表現の自由」について（その2）
  • ふたたび「表現の自由」について（その1）
  • AIの未来の語り方をめぐる疑問（後篇）
  • AIの未来の語り方をめぐる疑問（前篇）
  • 問題解決を妨げるものとしての共感について（後篇、完）
  • 問題解決を妨げるものとしての共感について（中篇）
  • 問題解決を妨げるものとしての共感について（前篇）
  • 趣味の価値について（後篇）
  • 趣味の価値について（前篇）
  • インテリアに成り下がった書物について
  • 「承認欲求」から自由になるために最初にすべきことについて（後篇）
  • 「承認欲求」から自由になるために最初にすべきことについて（中篇）
  • 「承認欲求」から自由になるために最初にすべきことについて（前篇）
  • 実体験至上主義について
  • 文字と書物の優位について（後篇）
  • 文字と書物の優位について（前篇）
  • illiteracyからaliteracyへ（後篇）
  • illiteracyからaliteracyへ（前篇）
  • 月曜日の憂鬱を解消するもっとも簡単な方法について
  • 動詞「存在する」について、あるいは、哲学を学ぶことの効用について
  • 浜松市のアクトタワーが作り出す風景について
  • 「進歩的」な常識にあからさまに異議申し立てすると、上から目線で「コロナで心の余裕を失ったかわいそうな人たち」に否応なく分類され、対話の相手ではなく、同情や治療や懲罰の対象にされてしまう（危険がある）残念な社会について（その3）
  • 「進歩的」な常識にあからさまに異議申し立てすると、上から目線で「コロナで心の余裕を失ったかわいそうな人たち」に否応なく分類され、対話の相手ではなく、同情や治療や懲罰の対象にされてしまう（危険がある）残念な社会について（その2）
  • 「進歩的」な常識にあからさまに異議申し立てすると、上から目線で「コロナで心の余裕を失ったかわいそうな人たち」に否応なく分類され、対話の相手ではなく、同情や治療や懲罰の対象にされてしまう（危険がある）残念な社会について（その1）
  • 「お花畑正義感の人たち」について、あるいは、多様性の意味について（後篇）
  • 「お花畑正義感の人たち」について、あるいは、多様性の意味について（前篇）
  • 「民衆の声」をめぐる神話について（後篇）
  • 「民衆の声」をめぐる神話について（前篇）
  • 知識の商品化について（その3）
  • 知識の商品化について（その2）
  • 知識の商品化について（その1）
  • 自覚なき愛について（その2）
  • 自覚なき愛について（その1）
  • 知における「シャドーボクシング」の行き着くところついて
  • 信じたいものだけを信じる人々について
  • 共感(empathy) について
  • 友情と恋愛の形式的な差異について
  • 「私」が誰かを「友人」と呼ぶことが可能であるためには、「三項関係」が成立していなければならないことについて
  • 田舎者の逆襲、あるいは、「同性婚反対」と「反ワクチン」について（後篇）
  • 田舎者の逆襲、あるいは、「同性婚反対」と「反ワクチン」について（前篇）
  • 廃墟をオモチャにすることについて
  • 音声入力が得意な人と苦手な人の違いについて（その3）
  • 音声入力が得意な人と苦手な人の違いについて（その2）
  • 音声入力が得意な人と苦手な人の違いについて（その1）
  • 動物園が動物の「誕生日」を祝うことの危険について
  • 観光地の価値について（後篇）
  • 観光地の価値について（前篇）
  • 「経験から何かを学ぶことができると思い込んでいるのはバカである」という意見について
  • 「自己肯定感」と幸福について
  • 陰謀論とアドホックな仮説（その2）
  • 陰謀論とアドホックな仮説（その1）
  • 「愛読書」を持たないことについて
  • 歴史教科書における沖縄戦の記述について（後篇）
  • 歴史教科書における沖縄戦の記述について（前篇）
  • 「本は決して裏切らない」という文の意味について（後篇）
  • 「本は決して裏切らない」という文の意味について（前篇）
  • 「筋肉は裏切らない」という文の意味について
  • 他人に対する失望について
  • 占いと発達障害について（その2）
  • 占いと発達障害について（その1）
  • 歴史の書き換えについて（その2）
  • 歴史の書き換えについて（その1）
  • 他人に寄り添うふりをしないことについて（後篇）
  • 他人に寄り添うふりをしないことについて（前篇）
  • なぜ日本には「必読書ランキング」がないのか（その2）
  • なぜ日本には「必読書ランキング」がないのか（その1）
  • ポイントカードへの警戒
  • 「ロシアを悪者にすることは簡単」という意見について（後篇）
  • 「ロシアを悪者にすることは簡単」という意見について（前篇）
  • 善悪を損得に還元する習慣に抗して（その2）
  • 善悪を損得に還元する習慣に抗して（その1）
  • 黙読を支える音読について
  • ウクライナの大統領がアメリカ議会での演説において真珠湾攻撃に言及したことについて（後篇）
  • ウクライナの大統領がアメリカ議会での演説において真珠湾攻撃に言及したことについて（前篇）
  • イヤホンとヘッドホンについて
  • 「多読」「速読」という隠語
  • 私の顔色をうかがう話し相手はなぜ鬱陶しいのか（後篇）
  • 私の顔色をうかがう話し相手はなぜ鬱陶しいのか（前篇）
  • 他人の不幸について（全7回の7、完）
  • 他人の不幸について（全7回の6）
  • 他人の不幸について（全7回の5）
  • 他人の不幸について（全7回の4）
  • 他人の不幸について（全7回の3）
  • 他人の不幸について（全7回の2）
  • 他人の不幸について（全7回の1）
  • 「体験」や「気持ち」を伝えることについて
  • AIにはものを作る能力があるか（その2）
  • AIにはものを作る能力があるか（その1）
  • ミニマリズム（への道）としての自己への還帰について（後篇）
  • ミニマリズム（への道）としての自己への還帰について（前篇）
  • ミニマリズムの始め方（後篇）
  • ミニマリズムの始め方（前篇）
  • 怠惰の徳について
  • 読書の「沼」について
  • 純粋押印論（その2）
  • 純粋押印論（前篇）
  • 「著作権継承者」という存在について（後篇、完）
  • 「著作権継承者」という存在について（中篇）
  • 「著作権継承者」という存在について（前篇）
  • 「うち」と「よそ」について（後篇）
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  • いわゆる「学問の自由」と哲学について
  • 楷書体について（その3）
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  • 楷書体について（その1）
  • 無形の〈貸し〉と〈借り〉について（後篇）
  • 無形の〈貸し〉と〈借り〉について（前篇）
  • 「すべての人間は死すべきものである」(omnes homines mortales sunt) という判断について（後篇）
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  • 人生において本当に大切なことを識別する手がかりの1つについて（後篇）
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  • 耳学問について、あるいは、「競馬でスったって同じじゃないですか」について（後篇、完）
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  • 他人のカネを預かる覚悟について（前篇）
  • 新年おめでとうございます（2023年1月1日）
  • 近所の散歩に完全に飽きたことについて
  • 冬休みが始まる
  • 公共の交通機関はどのような意味において「公共」であるのか（後篇）
  • 公共の交通機関はどのような意味において「公共」であるのか（前篇）
  • 俗物の記号としての「長財布」について
  • 冬至が近づく
  • 「自転車には車道を走ってもらいたい」という意見について（後篇）
  • 「自転車には車道を走ってもらいたい」という意見について（前篇）
  • 切手収集について
  • 「料理研究家」の価値について
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  • 教養としての「教養としての」について（後篇）
  • 教養としての「教養としての」について（前篇）
  • 万年筆のキャップをポストすべきか
  • 「神社の眺め」と「神社からの眺め」について
  • 外国語の文献を原語で読むことの楽しさについて
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  • 片づけの涯に手もとに残るはずの「好きなもの」について（後篇）
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  • 「日本は右傾化しつつある」という意見について（後篇）
  • 「日本は右傾化しつつある」という意見について（前篇）
  • 新型コロナワクチンの第4回の接種について
  • 双子用のベビーカーを路線バスに乗せることについて
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  • 作品を無償で使わせてもらいたいと求められたら（その1）
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  • いわゆる「表現の自由」の制限について（その1）
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  • マイナンバーカード取得の義務化について
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  • 過ぎ去らない過去について（前篇）
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  • 老舗とはどのような店のことか
  • 1週間は日曜日から始まるのか、それとも月曜日から始まるのか
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  • 2ボタンのスーツのジャケットのボタンについて
  • 車社会とは自動車を単位とする社会であることについて（その2）
  • 車社会とは自動車を単位とする社会であることについて（その1）
  • 「道の駅」というものに行ったことが一度もないことに気づく
  • 餌としての食事について
  • ふたたび「手間のかかるインターネット」について、あるいは、集中から分散への道について（後篇）
  • ふたたび「手間のかかるインターネット」について、あるいは、集中から分散への道について（中篇）
  • ふたたび「手間のかかるインターネット」について、あるいは、集中から分散への道について（前篇）
  • 現実逃避の手段としての高圧洗浄機について（後篇）
  • 現実逃避の手段としての高圧洗浄機について（前篇）
  • エイトライナーの建設計画について（後篇）
  • エイトライナーの建設計画について（前篇）
  • 400日間続けてブログを更新することについて
  • 「自称右翼」について、あるいは、「バランス感覚」について
  • 沖縄の土産物について（その2）
  • 沖縄の土産物について（その1）
  • アルコールの消費を増やすアイディアを政府が募集するなど、正気の沙汰とは思えない
  • 中央線の快速は、杉並区内の駅をすべて通過してもよいと思う
  • 墓参する（2022年8月10日）
  • 都会の緑にはカネがかかっていることについて
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  • 「根はいい人」とは「ろくでなし」であることについて
  • 「訳あり」への警戒について
  • 飲食店と客の関係の正常化について
  • スーパーマーケットの有人のレジで精算を待つあいだ、客はどこに立っているべきか（その2）
  • スーパーマーケットの有人のレジで精算を待つあいだ、客はどこに立っているべきか（その1）
  • 大宮前大下水、あるいは松庵川について
  • 感染者数の増加について
  • 本の「ザッピング」に抗して（後篇）
  • 本の「ザッピング」に抗して（前篇）
  • 「高低差」を考えながら近所を歩くと
  • ブログ2年目に当たって
  • 年齢を重ねてよかったと思えることの1つについて（後篇）
  • 年齢を重ねてよかったと思えることの1つについて（前篇）
  • 民間企業の経営者はパソコンが使えなくてもつとまるものなのか（後篇）
  • 民間企業の経営者はパソコンが使えなくてもつとまるものなのか（前篇）
  • 2年半ぶりに会食したのだ
  • 著作権継承者が見た「国立国会図書館の個人向けデジタル化資料送信サービス」について（後篇）
  • 著作権継承者が見た「国立国会図書館の個人向けデジタル化資料送信サービス」について（前篇）
  • 入浴への執着について
  • 封緘の作法について（その2）
  • 封緘の作法について（その1）
  • 映画史の暗黒時代について（後篇）
  • 映画史の暗黒時代について（中篇）
  • 映画史の暗黒時代について（前篇）
  • 許しがたい誤訳について
  • エキュメニズムと宗教の終焉について
  • 軽躁状態の社会について（後篇）
  • 軽躁状態の社会について（前篇）
  • 「反ワクチン陰謀論」の政党について
  • 私たち末端消費者が企業に対してとるべき態度について
  • 社会の変化に抵抗することについて（その2）
  • 社会の変化に抵抗することについて（その1）
  • いわゆるYouTuberに関するある疑問：究極の「デジタル小作人(digital sharecropper)」ではないのか
  • 外国人観光客のマスク着用について（後篇）
  • 外国人観光客のマスク着用について（前篇）
  • セールスでかかってきた電話を先に切られた話
  • 立食パーティーにおける会話の中断について
  • 女性の引きこもりについて
  • 「やる気」のない商店について（後篇）
  • 「やる気」のない商店について（前篇）
  • 窓ガラスに衝突する小鳥について
  • 8年ぶりにファクシミリを使ったのだ
  • 特殊女性的なある行動について
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  • 次の文章を読んで反論しなさい（その2）
  • 次の文章を読んで反論しなさい（その1）
  • データのエクスポート機能のないサービスは使ってはならない
  • ブログの更新を300日間続ける方法について
  • 体調の波について
  • 「ミールキット」を食生活に取り込むことを諦めた3つの理由
  • 大型連休の精神衛生について
  • 普通に食事することについて
  • 予約する客の責任について
  • 第3回のワクチン接種の副反応について
  • 蕎麦の花の蜂蜜の匂いに慣れる方法（匂いを消す方法ではなく･･････）
  • 「ダムホーム」のすすめ
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  • 若者における「同世代」の幅について
  • マスクをつけない人々ばかりの眺めについて
  • 買い物の前に際限なく情報収集することについて（その2）
  • 買い物の前に際限なく情報収集することについて（その1）
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  • よい自己紹介と悪い自己紹介について
  • 郵便番号7桁と情報の冗長性について（後篇）
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  • カラスとの闘いについて
  • 高等学校無用論（後篇）
  • 高等学校無用論（前篇）
  • ウクライナからの避難民の積極的な受け入れに反対する（後篇）
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  • 「可能的なゴミ」と「捨てるコスト」について
  • 第3回のワクチン接種の時期を決めかねる
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  • ブログを移転します（「はてな」からここに）
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  • 会議における「オンライン」と「対面」について
  • 京都の神社仏閣に課税することに反対する（後篇）
  • 京都の神社仏閣に課税することに反対する（前篇）
  • このブログのタイトルを変更しました
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  • 墓参する
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  • アメリカのテレビドラマについて（前篇）
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  • ブログの更新を200日続けました（あるいは、なぜ私はここに文章を書いてきたのか）
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  • 「望郷」について
  • 100日について
  • いわゆる「薩長」について
  • ジャムだけか、それとも、バターとジャムか
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  • 「自称『普通の人』が日本を滅ぼす」という意見について（前篇）
  • 規約違反ではないのか
  • 『ジャーナリズム』（岩波新書）の仮名遣いと文字遣いについて
  • 紀伊國屋書店ウェブストアの「感想・レビュー」について
  • 「指人形」と政治リテラシーの問題
  • コーヒー豆を冷凍する
  • クラシック音楽の「全集」について
  • ものを買うことの恥ずかしさについて
  • クラシック音楽を「攻略」する話
  • ワクチンの2回目の接種を終えました
  • 無料のサービスとどのように付き合うか（続き）
  • 無料のサービスとどのように付き合うか
  • いわゆる「模擬天守」について（後篇）
  • いわゆる「模擬天守」について（前篇）
  • どうしても飲み屋で飲みたいのなら、男女を問わず客は全員ブルカを着用することにしてしまえばよいと思う
  • 「日本海デビュー」した話
  • 「自分の味に飽きる」という経験について
  • ものすごく姑息な感じがするのですが……
  • 「45歳定年制」について
  • マスクをつけない人々について
  • 会社員亡国論
  • 私は廃墟が苦手です
  • 老害について、あるいは、「経験しすぎ」の罠について
  • Uber Eats（ウーバーイーツ）の配達員は何度もベルを鳴らす……
  • 狭小の建売住宅が増えると
  • 礼儀正しい丁寧な言葉遣いへの意志
  • 新型コロナウィルスの今後といわゆる「スペインかぜ」
  • 冬になるまでに接種できる見込みになった
  • 私たちの社会において許されていることと許されないことについて（補足）
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  • なぜ私は荻窪に住み続けるのか
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  • アルコールが媒介する不可視のネットワーク
  • 酒を飲む人間は、人生の貴重な時間をドブに捨てている
• カテゴリー: 言葉の問題
  • ふたたび手書きの効用について、あるいは「ゾンビ句」について
  • 「てあげる」
  • 手書きの効用について（後篇）
  • 手書きの効用について（前篇）
  • アプリを用いた外国語学習の非効率について（その2）
  • アプリを用いた外国語学習の非効率について（その1）
  • 「世界を変えた･･････」「歴史を変えた･･････」の氾濫について
  • 言葉の辞書的意味の紹介から始まる文章に碌なものがないことについて
  • 「清水（しみず）」は「重箱読み」なのか
  • Markdown雑感（素人の素人による素人のための･･････）（後篇）
  • Markdown雑感（素人の素人による素人のための･･････）（前篇）
  • 「では無く」「する様に」「した時」「と言う事だ」「と言う物ではない」･･････（後篇）
  • 「では無く」「する様に」「した時」「と言う事だ」「と言う物ではない」･･････（前篇）
  • 最近の日本語の発音への違和感について
  • 方言がわからないことについて
  • 音読を支える黙読について（後篇）
  • 音読を支える黙読について（前篇）
  • 「あなたは何ゴミ？」について（全4回の4、完）
  • 「あなたは何ゴミ？」について（全4回の3）
  • 「あなたは何ゴミ？」について（全4回の2）
  • 「あなたは何ゴミ？」について（全4回の1）
  • 「ミルフィーユ」と「餃子」について
  • 東京メトロの”Find my Tokyo.”について（後篇）
  • 東京メトロの”Find my Tokyo.”について（前篇）
  • 否定文を作る能力について
  • 動物には言語があるか（後篇、完）
  • 動物には言語があるか（中篇）
  • 動物には言語があるか（前篇）
  • 「券売機」か「売券機」か
  • 「対応をとる」
  • 接続助詞の「ので」と「から」について
  • カギ括弧の濫用について（後篇）
  • カギ括弧の濫用について（前篇）
  • 「『もの』の色」について
  • 文章の冗漫について
  • 「散見」
  • 文法警察としての私
  • 「ひもとく（繙く）」
  • 「御用達」
  • 「具現化する」
• カテゴリー: 高等教育
  • いわゆる「教養教育」を軽視してきたせいでわが国が文化的「後進国」へと転落するかも知れないことについて（全4回の4、完）
  • いわゆる「教養教育」を軽視してきたせいでわが国が文化的「後進国」へと転落するかも知れないことについて（全4回の3）
  • いわゆる「教養教育」を軽視してきたせいでわが国が文化的「後進国」へと転落するかも知れないことについて（全4回の2）
  • いわゆる「教養教育」を軽視してきたせいでわが国が文化的「後進国」へと転落するかも知れないことについて（全4回の1）
  • シラバスを読まずに履修登録すると、どのようなことが起こるか（その2）
  • シラバスを読まずに履修登録すると、どのようなことが起こるか（その1）
  • 「語学学校の教師の方が大学の語学教師よりも教え方が上手だから、大学の語学の授業は、語学学校の教師にやってもらえばよい」という意見について（その2）
  • 「語学学校の教師の方が大学の語学教師よりも教え方が上手だから、大学の語学の授業は、語学学校の教師にやってもらえばよい」という意見について（その1）
  • 学修の「コスパ」について
  • 奨学金の思い出について（後篇）
  • 奨学金の思い出について（前篇）
  • 「学習権の侵害」なのか
  • 「供給側からの高等教育論」のむなしさについて（後篇）
  • 「供給側からの高等教育論」のむなしさについて（前篇）
  • いわゆる「倍速視聴」について
  • 「ニセ学生」の消滅について（後篇）
  • 「ニセ学生」の消滅について（中篇）
  • 「ニセ学生」の消滅について（前篇）
  • 問題作成をめぐる悩みについて（その2）
  • 問題作成をめぐる悩みについて（その1）
  • 2022年度の春学期が終わった
  • 「授業の恥はかき捨て」とすべきことについて（その3）
  • 「授業の恥はかき捨て」とすべきことについて（その2）
  • 「授業の恥はかき捨て」とすべきことについて（その1）
  • 教壇論
  • あらためて「大学における学問の自由」について
  • 教室の黒板（またはホワイトボード）の文字を消すのは誰の仕事か
  • 学生は暗闇に坐って何を待っているのか
  • 学生を呼ぶときに使用する呼称について（後篇）
  • 学生を呼ぶときに使用する呼称について（前篇）
  • 対面での授業を再開してからの1ヶ月について
  • 和泉ラーニングスクエアについて
  • 飛び入学したあとに中退した学生に高卒資格を与えることに反対する
  • 大学の教育を妨害するイベントとしての「内定式」について（その2）
  • 大学の教育を妨害するイベントとしての「内定式」について（その1）
  • 何がどうなると大学は「グローバル化」したことになるのか（その3）
  • 何がどうなると大学は「グローバル化」したことになるのか（その2）
  • 何がどうなると大学は「グローバル化」したことになるのか（その1）
  • 入試において監督者は何のためにいるのか（その2）
  • 入試において監督者は何のためにいるのか（その1）
  • ふたたび「就職予備校」について
  • 大学の入学資格における年齢の制限について
  • 大教室での講義からもう2年間も遠ざかっていることに気づく
  • 大学における授業の開始と終了を知らせるチャイムについて
  • 束縛された精神について
  • GPAへの信頼について
  • 民間企業の採用活動で成績が利用されることに反対する
  • 「純粋動画」と精神衛生の問題（後篇）
  • 「純粋動画」と精神衛生の問題（中篇）
  • 「純粋動画」と精神衛生の問題（前篇）
  • 「教室」の概念
  • 授業の進め方をめぐるむなしい努力
  • 「就職予備校」の現実について
  • 大学入試の試験場では高校の制服を禁止すべきだと思う（後篇）
  • 大学入試の試験場では高校の制服を禁止すべきだと思う（前篇）
  • 大学入試の会場での忘れられない光景
  • 私がオンライン授業から得た利益
  • オンライン授業により、学生の授業へのコミットメントは表面的には改善されたが……
  • 「セクハラしなさそう」と言われて
  • 「単位が必要」という以外の理由なしに授業に出るのは自己虐待です
  • 古典を優先的に読むことの意義を学生に問われたらどう答えるか
  • 授業で使用する教科書について
  • 成績は、分割するほど差が開く